مقابلة حصرية لموقع سبيل مع فضيلة الشيخ موفق طريف ، الرئيس الروحي للطائفة الدرزية

تاريخ النشر 15/10/2009 22:28

موقع سبيل

ثمة قضايا دينية واجتماعية متعددة تشغل بال الكثيرين من أبناء الطائفة الدرزية جهالا ً كانوا أو عقالا ً منها : قضية أموال المقامات الدينية ، من المسؤول عنها ؟ وكيف تصرف هذه الأموال؟
قضية الخلوات والقوانين الدينية غير الموحدة لجميع هذه الخلوات وعدم قيام المجلس الديني الأعلى بسن القوانين وفرضها على جميع الخلوات في القرى الدرزية المختلفة .
مسألة الضعف في الارشاد الديني وعدم وجود مدرسة عرفانية للطائفة الدرزية في اسرائيل.
قضية اشراك الرئاسة الروحية في الأمور السياسية .
عن هذه القضايا ومواضيع اخرى زرنا الشيخ موفق طريف في بيته العامر في جولس وأجرينا معه هذا اللقاء .
المعروف أن المقامات الدينية تجبي أموالا ً طائلة ، من المسؤول عن هذه الأموال وكيف يتم استغلالها ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
المقامات الدينية منتشرة في كافة القرى الدرزية تقريباً ولكل مقام مقدس لجنة خاصة محلية تدير أموره وترعى مصالحه وتسعى للتطوير والإنشاء حسب متطلبات المقام – كما هو الحال في مقام سيدنا سبلان عليه السلام في حرفيش لجنة من مشايخ حرفيش تديره – ومقام سيدنا بهاء الدين في بيت جن لجنة من مشايخ بيت جن تديره – ومقام سيدنا أبو عبداللة في عسفيا لجنة محلية تديره ومقام سيدنا يهودا وسيدنا اليعفوري مشايخنا في هضبة الجولان يديرونهم وهكذا في باقي القرى.
أما مقام سيدنا الخضر عليه السلام في كفر ياسيف وسيدنا شعيب عليه السلام في حطين فهنالك لجنة موسعة من الجليلين والكرمل تم تعيينها بالتفاهم من قبل الطائفة والمصادقة عليها من قبل المحكمة الدينية الدرزية تدير أعمال وأموال هذين المقامين الشريفين.
هذه اللجنة تعمل بشفافية تامة حيث يرافقها محاسب مرخص وتدير حسابات رسمية تدقق سنوياً برقابة مدقق حسابات، تصدر تقريراً سنوياً عن فعاليتها يقدم سنوياً للمحكمة الدينية الدرزية وللمجلس الديني الدرزي – جميع المدخولات على هذين المقامين تودع في حسابات بنوك رسمية على اسم كل مقام وجميع المصروفات تخرج بموجب شيكات رسمية موقعه من شخصين ومرفقة لوصولات صرف رسمية.
في سنة 2000 تم تقديم حسابات المقامين المذكورين لأربع سنوات سابقة لرقابة الخبير مدقق الحسابات البروفيسور " يتسحاق سواري " بعد الفحص والتمحيص أصدر تقريراً مع نسخ منه للمستشار القانوني للحكومة آنذاك امنون روبنشتاين ونسخ لمحكمة العدل العليا يقول فيه أنه بعد الفحص والتدقيق في حسابات المقامات المقدسة نبي الله شعيب عليه السلام والخضر عليه السلام " لا يوجد أي نقص في الأموال " كما أوصى بتعديلات إدارية لزيادة الشفافية تبنتها اللجنة دون استثناء وتعمل بموجبها طيلة هذه السنين.جميع القرارات في الأمور المالية والإدارية تتم باللجنة بالإجماع – وجميع المشاريع الإعمارية للتطوير تتم بموجب مناقصات رسمية , كل من يريد الاطلاع على الكشوفات المالية للمقامات يمكنه التوجه إلى احد أفراد اللجنة والاطلاع على هذه الكشوفات. 
لماذا تركزون صرف هذه الأموال على تطوير المقامات وساحاتها فقط ولا توظفون قسما منها لدعم بناء بيوت الشعب في القرى المختلفة أو مساعدة العائلات الفقيرة؟
الأموال السنوية التي تدخل إلي صناديق المقامات من التبرعات محدودة – كما أن هذه المقامات تحتاج أموال طائلة لمصاريف جارية وصيانة ونظافة وكهرباء ومياه وحراسة وغيرها وما يتبقى يصرف في التطوير. هذا التطوير الذي يتم في المقامات هو بمقتضى الحاجة ولم يصل إلى نهايته حسب برامج معدة لذلك وخرائط مفصلة – الهدف منها راحة الزائرين وتقديم التسهيلات والخدمات لهم – إن التطوير الذي يجري في مقام سيدنا شعيب عليه السلام والذي يجمع أبناء الطائفة في المقام الشريف بعد أن كانوا يقضون أوقاتهم في أماكن لا تليق. كما أن هذا التطوير لم يصل إلى مرحلة ممكن التوقف بها لأن هنالك عدة أماكن قيد التطوير ويجب إتمامها بحسب الخرائط المعدة – مثالاً على ذلك لقد قمنا بإعداد خرائط مفصلة لإقامة كلية دينية داخلية لإعداد الخريجين علمياً ودينياً مع شهادات معترف بها – هذه الخرائط قدمت لعدة جهات من أجل المصادقة عليها وإيجاد الميزانيات الملائمة لذلك.تم تطوير مركز النذور وتجهيزه وبالصعوبة يسد احتياجات أبناء الطائفة – كما تم تغيير شامل على البناء القديم حيث تم تحويله لمركز تعليم ديني وعبادة يؤمه المئات من أبناء الطائفة كما يتم به تعليم الطلاب المتدينين في العطل المدرسية وتقديم كافة وسائل الراحة لهم - أما بالنسبة لبيوت الشعب فهي من صلاحيات السلطات المحلية ولها ميزانيات خاصة من الدولة – كما أنه من المهم التنويه أن أموال الأوقاف تصرف للأوقاف.
لماذا لا تفكرون في إقامة صندوق منح للطلاب الدروز في المعاهد العليا ؟
المجلس الديني اتخذ قراراً بإقامة صندوق منح للطلاب المتدينين وأصحاب الاحتياجات تأخر العمل به بسبب نقص في الميزانية نأمل أن نستطيع تفريق المنح في السنة القريبة إن شاء الله.
 
هناك حوالي 30 خلوة في القرى الدرزية وفي بعض القرى نجد أكثر من خلوة واحدة بحيث تسن في كل منها قوانين غير موحدة, لماذا لا يقوم المجلس الديني الأعلى بتنظيم القوانين والقرارات بحيث تكون موحدة في جميع الخلوات ، علما ً بأن بعض المجالس الدينية تفرض عقوبات على المشاركة في الأفراح إذا كانت زفافا هل الزفاف محرم دينيأ ؟ خاصة أن القوانين بهذا الخصوص ليست متساوية في جميع المجالس الدينية؟
 بالنسبة للأمور الدينية لا أريد الدخول بها في الصحافة لأن بحثها والبت فيها يتم بحلقات داخلية بين المشايخ وكثير من الأمور يجري بها تشاور وحوار والقرارات الصادرة بصددها تعمم على الخلوات , أما بالنسبة للأفراح يوجد لنا عادات وتقاليد دينية توارثناها منذ القدم يجب المحافظة عليها والتمسك بها وإلا مصيرنا إلى الدمار والهلاك . ونحن بصدد إقامة لجنة دينية مؤلفة من مشايخ أتقياء لفحص هذه الأمور الدينية والعمل على توحيد جميع القرارات والقوانين الدينية في جميع الخلوات.
هناك ضعف في الإرشاد الديني , لماذا لا يشكل المجلس الديني الأعلى مجموعة من المشايخ الثقات والقادرين على الإرشاد وتقديم الوعظ للمشايخ وللشباب على حد سواء؟ ولماذا لا تقام مدرسة عرفانية للطائفة الدرزية في إسرائيل؟
المجلس الديني يعمل بالاشتراك مع وزارة المعارف والثقافة في الوسط الدرزي وقسم الطوائف في وزارة الداخلية منذ السنة الماضية في برنامج توعية توحيدية وإرشاد ديني للمدارس تم خلاله إرشاد طلاب الصفوف الحادية عشر في مقام سيدنا شعيب عليه السلام – حيث تتم استضافة الطلاب مع مرافقيهم في المقام الشريف ليوم دراسي في موضوع التربية التوحيدية والإرشاد الديني على يد مجموعة من رجال دين متخصصين – وقد لاقى هذا البرنامج استحساناً كبيرا لدى جميع أبناء الطائفة , كما  أن هذا البرنامج مستمر هذه السنة أيضاً  تجري خلاله أربع لقاءات لصفوف الحادي عشر ولقاء لصفوف الثاني عشر – كما قمنا بدورة (مخيم) دينية توحيدية في العطلة الصيفية المنصرمة لطلاب المدارس الابتدائية، بمشاركة حركة الشبيبة الدرزية برئاسة عضو الكنيست حمد عمار – كما أدخلنا هذه السنة موضوع التربية التوحيدية ضمن المنهاج لطلاب صفوف الثامن وبهذا أصبح هذا البرنامج يشمل المراحل الابتدائية، الإعدادية والثانوية.
لإنجاح هذا البرنامج تم التواصل مع إخوتنا في لبنان والحصول منهم على مواد تدريسية بهذا الصدد – تم فحص هذه المواد على يد الإخوة المرشدين وملاءمتها لمدارسنا – مما أمكن إعداد مادة مكتوبة ملائمة لهم.
بالنسبة لإرشاد البالغين هنالك نشاطات مختلفة في قرى عديدة نعمل على توسيعها لكافة القرى إن شاء الله بالنسبة لإقامة مدرسة يوجد اليوم مدرسة الإشراق في الكرمل وكما ذكرنا توجد تخطيطات لإقامة مدرسة أخرى وكلية دينية بالقرب من مقام سيدنا شعيب علية السلام . حيث حصلنا على ما يعادل 350 دونم تم تسجيلها ملكا ً للطائفة الدرزية بالقرب من مقام سيدنا شعيب عليه السلام وسيتم تنفيذ هذا المشروع قريبا ً .
 
إشراك الدين في السياسة هي معضلة تعاني منها الطائفة الدرزية في إسرائيل, ما هو رأيكم في هذه القضية؟ هل يجب على الرئاسة الروحية التدخل في السياسة وأية سياسة؟
الرئاسة الروحية لا تتدخل بالسياسة لا في انتخابات محلية ولا في انتخابات قطرية، ولكن مشاركة الرئاسة الروحية ودعم الإخوة في السلطات المحلية وفي الأطر المختلفة لنيل الحقوق ولمعالجة قضايا مختلفة ومشاكل شائكة يعاني منها أبناء الطائفة فهو واجب ديني واجتماعي يهدف ويسعى لخدمة أبناء الطائفة – الحمد لله الرئاسة الروحية تتمتع بعلاقات وطيدة وتواصل تام من أجل أبناء الطائفة مع إخواني كافة رؤساء السلطات المحلية ومع جميع أعضاء الكنيست الدروز من كافة الأحزاب، هدفنا واحد – وحدة الصف وخدمة أبناء الطائفة -، كما أن صلتنا بالأوساط المختلفة في الطائفة يميناً ويساراً جيدة - بابنا مفتوح للجميع نتناقش ونتشاور ونتواصل مع الجميع لما به مصلحة الطائفة.
المعروف أن الطائفة الدرزية ليست على طريق واحد سياسيًّا فهناك عشرات الأحزاب والحركات السياسية المتنوعة فكيف لكم أن تتعاملوا مع هذا الوضع؟
الديمقراطية أوجدت التعددية الحزبية والآراء السياسية المختلفة والطائفة كجزء من هذه الدولة تشارك في الوضع السياسي الراهن وليس بذلك سلبيات إنما يعطي لكل أحد حرية الرأي والتعبير والانضمام للتيار المناسب له ولآرائه – أما نحن فلا مشكلة لنا بذلك لأن تعاملنا مع الجميع ليس من منطلق رأيهم السياسي ولا مواقفهم الحزبية إنما مع الجانب الاجتماعي ومصلحة أبناء الطائفة التي تدعو لوحدة الصف وجمع القوى والعمل المشترك، فلكل شخص احترامه بما يفكر به سياسياً وحزبياً – أما مصلحة الطائفة فهي فوق كل اعتبار شخصي أو سياسي.
قضية الأعياد, هناك دعوة من بعض الجهات لإعادة الاحتفال بعيد الفطر من قبل أبناء الطائفة الدرزية في إسرائيل, ما هو موقفكم من هذه الدعوة؟
قضية العطل الرسمية على الأعياد بحثت سابقاً على يد المرحوم جدي سيدنا الشيخ أمين طريف والهيئة الدينية آنذاك وتقررت العطلة الرسمية بموجبها – أما عيد الفطر نفسه ففي بعض البلاد يعيدونه منذ القدم وما زالوا يعيدونه وبعض القرى لم تعيده في السابق ولا تعيده اليوم فالحرية مطلقة لكل من يريد أن يعيد عيد الفطر أن يعيده , وهنا يجب التنويه بأنه كانت اتصالات مع مفوضية خدمات ألدوله (נציבות שרות המדינה)من اجل عيد الفطر بان يكون يوم ألعطله يوم اختياري (יום בחירה) وأيضا تم الاتفاق بتسريح المتدينين من العمل ساعتين قبل إنهاء الدوام أيام العشر المباركة التي تسبق عيد الأضحى المبارك .
هناك اعتراض من بعض الأوساط في الطائفة الدرزية على إقامة مراسم أو احتفالات سياسية أو عسكرية في المقامات الدينية ما هو رأيك في هذه المسألة؟
المقامات الدينية مكان تجمع لأبناء الطائفة لا مكان يستطيع أن يحتوي الطائفة غيرها – الاحتفالات ألحزبيه السياسية لا تتم في المقامات إنما تقام مراسيم رسمية مختلفة للطائفة بحسب مقتضى الحاجة - أما المراسيم التي تخص بالجنود الدروز فمن الواجب فتح المقامات أمام أبنائنا الجنود للزيارة والتبارك في لقاء الجندي الشاب مع ذويه على أعتاب المقام الشريف في بداية خدمته الإلزامية ليدعون له بالسلامة وإنهاء الخدمة الإجبارية سالماً متعافياً.   
 
موقع سبيل يتقدم لك فضيلة الشيخ موفق طريف بجزيل الشكر على هذا اللقاء ويتمنى لك دوام الصحة والعافية والعمل على جمع شمل ابناء الطائفة المعروفية وخدمتها دينيا ً واجتماعيا ً ولك الف شكر .

تعليقك على الموضوع
هام جدا ادارة موقع سبيل تحتفظ لنفسها الحق لالغاء التعليق او حذف بعض الكلمات منه في حال كانت المشاركة غير اخلاقية ولا تتماشى مع شروط الاستعمال. نرجو منكم الحفاظ على مستوى مشاركة رفيع.
1.דרוזיבחיי כל הכבוד מר כמאל ,שאלתה שאלות ענייניות וקולעות ,כנראה עבדתה קשה בהכנות למפגש ,כל יום האתר שלך נהייה יותר ויותר מעניין ,אבל רציתי גם שהמפגשים יהיו מתועדים בוידיו ,תודה ותמשיך כך.15/10/2009 22:56
2.ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¢آ³ط·آ¸ط¸آ¾ ط·آ·ط¢آ¹ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ± ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ¨ط·آ¸أ¢â‚¬ع‘ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·طط¸ئ’ط¸â€‍ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط·آ­ط·ع¾ط·آ±ط·آ§ط¸â€¦ ط·آ¹ط¸â€‍ط¸â€° ط¸â€،ط·آ°ط·آ§ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€‍ط¸â€ڑط·آ§ط·طŒ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط¸â€¦ط¸ظ¹ط·آ² ط·آ§ط·آ³ط·آ¦ط¸â€‍ط·آ© ط¸ث†ط·آ§ط·آ¬ط¸ث†ط·آ¨ط·آ© ط¸ظ¾ط¸ظ¹ ط¸â€¦ط¸ئ’ط·آ§ط¸â€ ط¸â€،ط·آ§ ط¸â€ ط·ع¾ط¸â€¦ط¸â€ ط¸â€° ط¸â€‍ط·آ´ط¸ظ¹ط·آ®ط¸â€ ط·آ§ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¹ط¸â€¦ط·آ± ط·آ§ط¸â€‍ط·آ·ط¸ث†ط¸ظ¹ط¸â€‍ ط¸ث†ط¸â€‍ط¸â€¦ط¸ث†ط¸â€ڑط·آ¹ط¸ئ’ط¸â€¦ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ²ط¸ظ¹ط·آ¯ ط¸â€¦ط¸â€  ط·آ§ط¸â€‍ط·ع¾ط¸â€ڑط·آ¯ط¸â€¦ ط¸ث†ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€ ط·آ¬ط·آ§ط·آ­16/10/2009 12:39
3.מחמודכפי שלימדו אותי ,עיתונאי טוב הוא עיתונאי שגורם למרואיין להזיע. השאלות ששאלת הן אכן ענייניות אך התשובות שניתנו שטחיות לא פחות. תפקידך להתעמק בתשובות ולא להרפות. כמו שאומרים בכדורגל שיחקת לידיו במקום לשחק לידי קוראי האתר.16/10/2009 22:27
4.ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬آ ط·آ·ط¢آ§ط¸ظ¾ط¸ظ¹ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¨ط·آ¯ط·آ§ط¸ظ¹ط¸â€، ط·آ¨ط·آ­ط¸ظ¹ط¸ظ¹ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط·آ³ط·ع¾ط·آ§ط·آ° ط¸ئ’ط¸â€¦ط·آ§ط¸â€‍ ط·آ¹ط¸â€‍ط¸â€° ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط·آ³ط·آ¦ط¸â€‍ط¸â€، ط·آ§ط¸â€‍ط·ع¾ط¸ظ¹ ط·آ·ط·آ±ط·آ­ط¸â€،ط·آ§ ط¸ظ¾ط¸â€،ط¸ظ¹ ط·آ§ط¸â€  ط·آ¯ط¸â€‍ط·ع¾ ط¸ظ¾ط·ع¾ط·آ¯ط¸â€‍ ط·آ¹ط¸â€‍ط¸â€° ط¸â€ڑط¸ث†ط·ع¾ط¸â€، ط¸ظ¾ط¸ظ¹ ط¸ئ’ط·ع¾ط·آ§ط·آ¨ط¸â€، ط¸ث†ط·آµط¸ظ¹ط·آ§ط·ط›ط¸â€، ط·آ§ط¸â€‍ط·آ³ط¸ث†ط·آ§ط¸â€‍ ط¸ث†ط¸â€‍ط¸ئ’ط¸â€  ط¸ئ’ط¸â€ ط·ع¾ ط·آ§ط·ع¾ط¸â€¦ط¸â€ ط¸â€° ط¸â€‍ط¸ث† ط·آ³ط·آ§ط¸â€‍ ط·آ§ط¸ث† ط¸â€‍ط¸ث† ط·آ·ط¸â€‍ط·آ¨ ط¸â€¦ط¸â€  ط·آ§ط¸â€‍ط·آ´ط¸ظ¹ط·آ® ط¸â€¦ط¸ث†ط¸ظ¾ط¸â€ڑ ط·آ¹ط¸â€  ط¸â€¦ط·آ´ط·آ±ط¸ث†ط·آ¹ ط·آ¹ط¸â€ ط·آ¬ط·آ¯ ط·آ¨ط¸â€،ط¸â€¦ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ·ط·آ§ط¸ظ¹ط¸ظ¾ط¸â€، ط¸ث†ط¸â€،ط¸ث† ط·آ§ط¸â€ ط¸ث† ط¸ظ¹ط¸ئ’ط¸ث†ط¸â€  ط¸ظ¹ط¸ث†ط¸â€¦ ط¸â€¦ط¸â€  ط·آ§ط¸ظ¹ط·آ§ط¸â€¦ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط·آ³ط·آ¨ط¸ث†ط·آ¹ ط¸ظ¹ط¸ث†ط¸â€¦ ط·آ¨ط·ط›ط·آ¯ط·آ± ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط¸ث† ط¸â€¦ط·آ´ط·آ§ط¸ظ¹ط·آ®ط¸â€ ط·آ§ ط¸ظ¾ط¸ظ¹ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€ڑط·آ±ط¸â€° ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¯ط·آ±ط·آ²ط¸ظ¹ط¸â€، ط·آ§ط·آ³ط·ع¾ط¸â€ڑط·آ¨ط·آ§ط¸â€‍ ط¸â€‍ط¸â€‍ط·آ§ط·آ´ط·آ®ط·آ§ط·آµ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ°ط¸ظ¹ط¸â€  ط¸â€،ط¸â€¦ ط·آ¨ط·آ­ط·آ§ط·آ¬ط¸â€، ط¸â€‍ط·آ¯ط·آ¹ط¸â€¦ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ¹ط¸â€ ط¸ث†ط¸ظ¹ ط¸ث†ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ§ط·آ¯ط¸ظ¹ ط¸ث†ط·آ®ط·آ§ط·آµط¸â€، ط¸â€¦ط¸â€  ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€ ط·آ³ط·آ§ط·طŒ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·ط›ط¸â€‍ط¸ث†ط·آ¨ ط·آ¹ط¸â€‍ط¸â€° ط·آ§ط¸â€¦ط·آ±ط¸â€،ط·آ§ ط¸ظ¹ط·آ§ ط·آ±ط¸ظ¹ط·ع¾ ط¸â€‍ط¸ث† ط·آ­ط·آ¯ط·آ§ ط¸ظ¹ط¸ث†ط·آ®ط·آ° ط¸ظ¾ط¸ئ’ط·آ±ط·ع¾ط¸ظ¹ ط·آ¹ط¸â€‍ط¸â€° ط¸â€¦ط·آ­ط¸â€¦ط¸â€‍ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¬ط·آ¯ط¸â€‍ط·آ§ط¸â€ ط¸ث† ط·آ¹ط¸â€ ط·آ¬ط·آ¯ ط¸ظ¾ط¸ظ¹ ط¸â€ ط·آ§ط·آ³ ط·آ¨ط·آ­ط·آ§ط·آ¬ط¸â€، ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ³ط·آ§ط·آ¹ط·آ¯ط¸â€، ط¸ث†ط·آ¸ط·آ±ط¸ث†ط¸ظ¾ط¸â€،ط·آ§ ط¸â€¦ط·آ§ط·آ³ط·آ§ط¸ث†ط¸ظ¹ط¸â€، ط¸ث†ط·آ¨ط·ع¾ط·آ¹ط·آ±ط¸ظ¾ط·آ´ ط¸â€‍ط¸ث†ط¸ظ¹ط¸â€  ط·ع¾ط·ع¾ط¸ث†ط·آ¬ط¸â€، ط¸ث†ط·آ¨ط¸ظ¾ط¸ئ’ط·آ± ط·آ§ط¸â€ ط¸ث† ط¸â€‍ط¸ث† ط¸ظ¹ط·آ¹ط¸â€¦ط¸â€‍ط¸ث† ط¸â€¦ط¸ظ¹ط·آ²ط·آ§ط¸â€ ط¸ظ¹ط¸â€، ط¸â€¦ط¸â€  ط·آ§ط¸â€‍ط·ع¾ط·آ¨ط·آ±ط·آ¹ط·آ§ط·ع¾ ط¸ظ¾ط¸ظ¹ ط¸ئ’ط¸â€‍ ط·آ®ط¸â€‍ط¸ث†ط¸â€، ط¸ث†ط¸ظ¹ط·آ¨ط·آ­ط·آ«ط¸ث† ط·آ¹ط¸â€  ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€ ط·آ§ط·آ³ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ­ط·ع¾ط·آ§ط·آ¬ط¸ظ¹ط¸â€  ط¸ث†ط¸ظ¹ط¸â€ڑط·آ¯ط¸â€¦ط¸ث†ط¸â€‍ط¸â€،ط¸â€  ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ³ط·آ§ط·آ¹ط·آ¯ط¸â€، ط¸â€¦ط¸â€  ط·آ¯ط¸ث†ط¸â€  ط·آ¹ط¸â€‍ط¸â€¦ ط·آ§ط·آ­ط·آ¯ ط¸ظ¹ط·آ§ ط·آ±ط¸ظ¹ط·ع¾ ط·آ­ط·آ¯ط·آ§ ط¸ظ¹ط¸â€ ط¸ظ¾ط·آ° ط¸â€،ط·آ°ط·آ§ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ´ط¸ظ¹ ط·طŒ ط·آ¨ط·آ¹ط·آ±ط¸ظ¾ ط¸â€ ط·آ§ط·آ³ ط¸ث†ط·آ¶ط¸â€،ط·آ§ ط¸ئ’ط·آ«ط¸ظ¹ط·آ± ط·آµط·آ¹ط·آ¨ ط¸ث†ط¸â€¦ط·آ´ ط·آ·ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¹ ط·آ¨ط·آ§ط¸ظ¹ط·آ¯ط¸â€،ط·آ§ ط·آ§ط·آ´ط¸ظ¹ ط¸ث†ط·آ­ط¸â€‍ط·ع¾ط¸â€،ط¸â€  ط·آ§ط¸â€‍ط·آ­ط¸ظ¹ط¸â€‍ط¸â€، ط¸â€‍ط¸ظ¹ط·ع¾ط¸ث†ط·آ¬ط¸â€،ط¸ث† ط¸â€‍ط¸â€ ط·آ§ط·آ³ ط¸â€¦ط¸â€  ط·ط›ط¸ظ¹ط·آ± ط·آ·ط·آ§ط·آ¦ط¸ظ¾ط·ع¾ط¸â€،ط¸â€  ط¸ث†ط¸â€‍ط¸â€‍ط¸â€، ط¸ئ’ط·ع¾ط·آ¨ط·ع¾ ط¸â€¦ط¸â€  ط¸ث†ط·آ±ط·آ§ط·طŒ ط¸â€ڑط·آµط·آ¯17/10/2009 15:42
5.ط·آ·ط¢آ¯ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ²ط·آ¸ط¸آ¹ ط·آ·ط¢آ­ط·آ·ط¢آ±ط·آ´ط¸ئ’ط·آ±ط·آ§ط¸â€¹ ط·آ¹ط¸â€‍ط¸â€° ط¸â€،ط·آ°ط·آ§ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€‍ط¸â€ڑط·آ§ط·طŒ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط¸â€¦ط¸ظ¹ط·آ² ط·آ³ط·آ¯ط·آ¯ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€‍ط¸â€، ط·آ®ط·آ·ط·آ§ط¸ئ’ ط¸ظ¹ط·آ§ ط·آ´ط¸ظ¹ط·آ®ط¸â€ ط·آ§ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¬ط¸â€‍ط¸ظ¹ط¸â€‍ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ´ط¸ظ¹ط·آ® ط¸â€¦ط¸ث†ط¸ظ¾ط¸â€ڑ ط¸â€‍ط·ع¾ط·آ¨ط¸â€ڑط¸â€° ط·آ±ط·آ§ط·آ¹ط¸ظ¹ط·آ§ط¸â€¹ ط·آ£ط¸â€¦ط¸ظ¹ط¸â€ ط·آ§ط¸â€¹ ط¸â€‍ط¸â€‍ط·آ·ط·آ§ط·آ¦ط¸ظ¾ط·آ© ط¸ث†ط·آ£ط·آ¨ط¸â€ ط·آ§ط·آ¦ط¸â€،ط·آ§ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ£ط·آ´ط·آ§ط¸ث†ط·آ³18/10/2009 10:10
6.WHDE BTHB DRZELASH BTSMHSH LDRWZ ETGWZO ESALM16/4/2010 14:30
7. ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ¯ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸أ¢â‚¬ع‘ ط¸â€ڑط·آ¯ ط·آ±ط¸ث†ط¸â€° ط¸â€‍ط¸ظ¹ ط·آµط·آ¯ط¸ظ¹ط¸â€ڑ ط¸â€¦ط¸â€  ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¬ط¸â€ ط¸â€، ط·آ§ط¸â€‍ط·آ´ط¸ظ¹ط·آ® ط·ع¾ط¸ث†ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط¸â€ڑ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ­ط¸â€¦ط·آ²ط¸â€، ط·آ­ط¸â€‍ط·آ¨ط¸ظ¹ ط·آ§ط¸â€ ط¸â€، ط¸ظ¹ط¸ث†ط·آ¬ط·آ¯ ط¸â€¦ط¸ئ’ط·آ§ط¸â€  ط¸â€‍ط·آ³ط·آ±ط¸â€ڑط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط¸â€¦ط¸ث†ط·آ§ط¸â€‍ 11/9/2010 17:23

استفتاء سبيل

ماهو رأيك في تصميم موقع سبيل ألجديد؟
  • ممتاز
  • جيد
  • لا بأس به
  • متوسط
مجموع المصوتين : 888