בצילו של חוק הלאום – בחירות : מאת עו"ד סאמר עלי
في ظل قانون القوميه – الانتخابات
משחר נעוריה של המדינה יצרה היא השותפות האסטרטגית עם הדרוזים, אולם שותפות וסולידארית זו לא קיבלה ביטוי להכרה ממסדית רשמית ישראלית – במובנה הנכון -בהיותה של העדה חלק או רכיב בתוך מדינת ישראל והעם היהודי ואם תרצו בתוך הלאום היהודי. הממסד במדינה ראה בדרוזים עדה דתית אומנם מובחנת בתוך הקולקטיב הערבי שנותר במדינה היהודית. וככאלה נתפסו כרכיב נבדל מהקולקטיב הזה מבחינת זיקות הגומלין הפוליטיות של העדה, בו בזמן תמיד ראתה המדינה בעדה בתרבות שלה במנהגיה כחלק מהקולקטיב הערבי . במשך שנים חיו הדרוזים עם דואליות זו משני צדדיו של המתרס, ולא היו אירועים מכוננים שיכלו להוציאם משלוותם בעוצמה חזקה כדוגמת חקיקת חוק הלאום .
עם חקיקת חוק הלאום קרה דבר לדרוזים , מדובר בחוק הכולל בחובו ובתכניו רכיבים של אפליה העדר שוויון הדרה כלפי דתות וקבוצות אתניות בישראל ובכלל הדרוזים כמובן שלמעשה אינם נמנים על הדת היהודית. חקיקת החוק התקבלה בעדה כסטירת לחי ,וכעלבון שאין כמותו וכאירוע הפרה ברגל גסה של מה שהיה קרוי "ברית הדמים" , דבר שגרם לאכזבה עמוקה של בני העדה שהייתה להם ציפייה להיות כחלק אינטגרלי מהקולקטיב הישראלי . אכזבה זו מצטרפת לפגיעות מתמשכות בעדה הדרוזית המתבטאים בהעדר חלוקה שוויונית של משאבים כלעומת היהודים , תקצוב מועט , פגיעה בזכות להקים בית בדמות חוק קמינץ , צווי הריסה שהוטלו בישובים הדרוזים , העדר חלוקה של חלקות קרקע לבניה, תשתיות ירודות ועוד.
עם כל העבר המפואר וזהות הישראלית - הציונית יש לאמר , עם ברית הדמים וברית החיים כדברי ראש הממשלה , חוקקה כנסת ישראל את חוק הלאום , שממנו הדירה את הדרוזים מזכותם לממש את אזרחותם כאזרחי המדינה, מחקה את הישראליות שלהם הפכה אותם לגולים בארצם , אגב רמיסת זכיות יסוד מוקנות ופגיעה בערכים מוגנים . אך סטירת לחי לחללים הדרוזים שחרפו את נפשם למען המדינה היהודית, ולא כל שכן ,למשפחות השכול הדרוזים . חוק הלאום הוא מכה קשה ואיומה לבני העדה הדרוזית , מכה קשה לדמוקרטיה , מכה קשה לציונות . חוק הלאום מהווה פגיעה בלתי מדתית ובלתי סבירה באזרחים הדרוזים ולמצער ביתר המיעוטים במדינה והופך את בני העדה הדרוזית כגולים במולדתם .
שתי מערכות בחירות עברנו בצילו חוק הלאום והשלישית בפתח, ואין מחלוקת כי במוקד מערכות אלה הרוב המכריע בציבור הדרוזי ביטא שאט נפש מהימין המשיחי שהביא את חוק הלאום ואחוזי התמיכה בימין ירדו לשפל חסר תקדים בקרב העדה . יחד עם זאת, נותרו כמה עסקנים ואינטרסנטים שוליים דרוזים הממשיכים לקרוא להצבעה לימין ומתעלמים מהפגיעה אותה הותיר חוק הלאום. אגב כך שהם פוגעים באינטרסים הלגיטימיים של העדה . בפתח הבחירות הנ"ל עלינו לזכור :
- החוק ביטל את הזכות לשוויון במדינת ישראל בשם החוק .
- החוק העצים סממנים דתיים על פני סממני הדמוקרטיה
- חוק הלאום הגדיר כי המדינה למעשה היא מדינתם של היהודים בלבד ואין למיעוטים בה מעמד .
- חוק הלאום פוגע במשרתי כוחות הביטחון והחיילים הדרוזים והאחרים ומשפחות השכול הדרוזיות שהוגלו למעשה ממדינתם חרף הקרבתם למענה.
- חוק הלאום ביטל את הישראליות של אזרחי המדינה הנאמנים לה , וקטלג אותם כאזרחים סוג ב'
- חוק הלאום ביטל את הזהות הדמוקרטית של המדינה , ולכל היותר הדמוקרטיות היא רק ליהודים בלבד .
- החוק פוגע במרקם החיים המשותפים בין היהודים ויתר המיעוטים במדינה ובמיוחד הדרוזים .
- חוק הלאום ביטל למעשה את מגילת העצמאות שמכוחה התהוותה הוויה ישראלית שווינוית גם אם זה רק בפן הדקלרטיבי שעה שהייתה המגילה כאבן יסוד לחיים המשותפים
- החוק אף פוגע ברבים מהעדה האתיופית שטרם הוכרו כיהודים , ובחלק לא מבוטל מהעליה מרוסיה שאף הם טרם הוכרו כיהודים .
- החוק הוא פוגעני הנותן ביטוי לקבוצת רב קיצונית המשתלטת על הפרלמנט בכוח הרוב הפרלמנטארי כדי לקבע חוקים הפוגעים בדמוקרטיה .
- החוק הזה מביא לחיסולה הסופי של מגילת העצמאות ועל האדנים שעליה נכתבו המגילה ועל כוחה המשפטי בישראל .
- הוראות החוק הם למעשה, הדרה והגליה של אזרחים נאמנים למדינה על מזבח מאבקי כוח בין ימין קיצוני לשמואל .
- החוק הנ"ל רומס ערכי יסודות עליהם מושתת השיטה המשפטית.
- החוק אף נוגד את יסודות החירות הצדק והשלום של חזונם של נביאי ישראל .
- החוק נוגד חרויות האדם והאזרח , שנכתבו במאות פסקי דין של בית משפט העליון .
בצילו של החוק , ותחת מצבנו העגום , על הציבור הדרוזי להוקיע את מנסחיו, מפעיליו, תומכיו ,מחוקקיו וכל מי שהיה לו יד ביצירתו של חוק זה , כן עלינו להוקיע מקרבנו, את אלה הממנפים את אג'נדות מחוקקי החוק ומנסחיו ,שכן אלה הסכנה הגדולה ביותר . לצד זה עלינו להמשיך במאבק חוקי ולגיטימי לצד המאבק המשפטי שאותו אנו מנהלים בבית המשפט העליון .
בכבוד רב
סאמר עלי , עו"ד
פורום עורכי הדין הדרוזים
